ROM (Notícias OSV) — Em 3 de março, o padre jesuíta Hans Zollner, ponto focal do Papa Francisco na crise dos abusos do clero, foi nomeado conselheiro do recém-criado escritório da Diocese de Roma dedicado à proteção de menores e pessoas vulneráveis.

“Estou empenhado em ouvir os sobreviventes e promover educação e treinamento em conservação, e estou ansioso para continuar a fazê-lo nesta nova função”, disse o padre Zollner em uma declaração de 3 de março após o anúncio.

Antes do anúncio, a OSV News conversou com o padre Zollner para perguntar sobre a situação do abuso na Igreja hoje. O padre Zollner disse que, embora ainda haja um longo caminho a percorrer para enfrentar com sucesso a crise de abuso sexual do clero em todo o mundo, ele está confiante de que “há alguma melhora”. Mas, acrescentou, “é um processo muito, muito lento, que requer informações e lembretes constantes”.

O Diretor do Instituto de Antropologia – Estudos Interdisciplinares em Dignidade Humana e Bem-Estar (IADC) em Roma falou à OSV News no quarto aniversário da Cúpula do Vaticano sobre Proteção à Criança, que terminou em 24 de fevereiro de 2019 e que contou com a presença dos Presidentes das Conferências Episcopais em todo o mundo.

Dos três pilares da cúpula de fevereiro de 2019 – prestação de contas, responsabilidade e transparência – o terceiro está visivelmente ausente em casos relatados primeiro pela mídia e só depois pela instituição, como o do padre jesuíta Marko Rupnik, que foi noticiado por blogs italianos – Silere non Possum, Left.it e Messa in Latino – reportado em dezembro de 2022. O padre Rupnik, um conhecido artista de mosaicos e líder espiritual, foi acusado de abuso espiritual, psicológico ou sexual por vários adultos em mulheres ao longo de quase 40 anos. Os jesuítas confirmaram em 21 de fevereiro que 14 novas denúncias haviam sido relatadas. Uma das denúncias partiu de uma ex-freira que seria menor de idade na época em que os atendimentos por supostos abusos começaram.

Se for confirmado que o padre Rupnik abusou de um menor, “de acordo com a lei canônica, ele não deveria mais ser padre”, disse o padre Zollner.

É possível que o padre Rupnik permaneça na Companhia de Jesus no caso de sua demissão do clero, acrescentou o padre Zollner, referindo-se a um procedimento que, em suas palavras, “muitas pessoas não entendem e não concordam”, mas uma coisa que deixa o controle da Ordem sobre o agressor – o controle geralmente está ausente quando o agressor simplesmente se torna parte da sociedade leiga após ser removido do cargo.

“Isso não quer dizer que ele deva ser mantido em uma comunidade. Isso deve ser considerado com muito cuidado”, disse o padre Zollner. “Livrar-se de alguém também pode ser uma saída fácil e criar mais oportunidades para novos abusos.

No entanto, depende se o padre Rupnik segue as restrições impostas a ele pela ordem: “Se ele não cumpre as restrições, é um sinal claro de que não pode participar da vida religiosa”, disse o padre Zollner.

Referindo-se às suas próprias relações com a comunidade religiosa, o padre Zollner disse que “não consegue entender” por que não muitos mais na Companhia de Jesus entre aqueles que “estão a serviço da justiça social realmente assumiram esse tipo de injustiça”. ou seja, no que diz respeito às vítimas de abuso sexual.

“A Companhia de Jesus é uma realidade mista, como toda a Igreja”, disse o padre Zollner quando questionado sobre a falta de transparência no caso do padre Rupnik. “Não somos melhores nisso. E agora foi provado novamente aos olhos de todos.”

“Estamos todos misturados. Somos todos muito limitados. Todos nós temos nossos defeitos. E a Companhia de Jesus também tem muitos defeitos”, disse.

Os jesuítas anunciaram em 21 de fevereiro que lançariam um julgamento interno que poderia incluir mais restrições ao padre Rupnik. O padre já foi proibido de ouvir confissões, oferecer orientação espiritual e conduzir retiros. Além disso, ele deve obter permissão de seu supervisor antes de se envolver em qualquer serviço público e está proibido de se envolver em atividades artísticas públicas.

Quando questionado sobre o que ele acha que deveria ser feito com a arte do padre Rupnik, que adorna igrejas e capelas famosas de Washington a Lourdes, na França, e de Cracóvia, na Polônia, ao Vaticano, o padre Zollner disse: “Antes de tudo, acho que ele não está fazendo não deve produzir nova arte. Em segundo lugar, entendo quando as pessoas dizem: ‘Não consigo mais ver isso’. O perpetrador mora entre nós, as vítimas estão conosco, a discussão sobre os atos e como reagir a eles ainda não acabou, a questão de como fazer justiça às vítimas ainda está em aberto, em tal contexto posso quem dificilmente veja como as obras de Rupnik – que deveria levar as pessoas a Deus – podem atingir esse objetivo.

“Mas, por outro lado”, diz o padre Zollner, “se você tirar as realizações de todos aqueles que também cometeram crimes ou maltrataram e abusaram de outras pessoas, provavelmente sobrará muito pouco”. deve ser um aviso visível para que as pessoas sejam informadas.”

Quando perguntado se o abuso de mulheres adultas está sendo negligenciado na Igreja, o padre Zollner reconheceu que “somente nos últimos quatro ou cinco anos a questão do abuso de poder emergiu como um componente importante do abuso sexual. Não era esse o nosso entendimento seis anos atrás.

“Há cada vez mais aspectos deste assunto que podemos ter sentido de alguma forma, mas muito poucas pessoas foram capazes de articulá-lo e descrevê-lo da maneira que fazemos agora”, acrescentou. “E também é uma curva de aprendizado muito íngreme em termos dos principais elementos da disfunção e dos componentes do abuso e suas causas profundas”.

Referindo-se ao que tem corrido bem nos últimos meses, o padre Zollner elogiou a comissão constituída pelos bispos portugueses como um “modelo”. A ideia da comissão independente nasceu em maio de 2021 e em 13 de fevereiro de 2023 o relatório foi publicado. O padre Zollner foi convidado para aconselhar os bispos em Portugal.

“Conversamos sobre o que precisa ser feito”, disse ele, elogiando a transparência autoimposta. “Foi uma decisão dela, que eu acolho muito porque geralmente acontece o contrário. Você tem que ver o que eles fazem com o resultado.”

Da investigação do Boston Globe Spotlight em 2002, ao documentário polonês Tell no one em 2018, à investigação espanhola do El Pais em 2022, a maioria das igrejas locais optou por agir depois que a mídia publicou relatórios inovadores.

“Há um certo ponto de ruptura quando uma enxurrada de notícias chega repentinamente e os bispos são forçados a agir pelo público e, às vezes, pela política”.

Segundo o padre Zollner, a Comissão portuguesa personificava profissionalismo e independência. Validou 512 testemunhos de um total de 564 recebidos, relativos a casos ocorridos entre 1950 e 2022.

Disse que o chefe da comissão, Pedro Strecht, “foi muito claro desde o início que não aceitaria qualquer interferência na seleção das pessoas para a comissão, na metodologia e em qualquer tipo de comunicação que quisessem fazer”.

O padre Zollner disse que Portugal é “um bom modelo para outros países, pelo menos no sentido de como uma comissão deve funcionar e como apresentar um relatório”.

O padre Zollner disse que há três razões pelas quais ainda vemos pouca transparência na Igreja em relação ao abuso. “Uma é que você não quer apontar o dedo para sua própria instituição. Se você quer manter a imagem e manter uma imagem e reputação supostamente atraentes, você não quer admitir erros.”

Em segundo lugar, disse ele, há falta de transparência quando “você cometeu erros e tem que admitir que cometeu erros, o que não é bom admitir”.

“Em terceiro lugar, esta imagem é fortemente influenciada por uma projeção da própria perfeição. Jesus não está nos pedindo para sermos perfeitos no sentido de sermos imaculados quando fala da perfeição que devemos viver. Ele fala da perfeição de Deus, o Pai misericordioso e amoroso”, disse ele.

“Eu realmente acho que há uma falta de fé em tudo isso também. Falta de fé na misericórdia e na justiça de Deus e na possibilidade de me permitir cometer erros. E isso eu admito. Isso também é o que dizemos confissão, então devo compensar o que fiz de errado.”

O padre Hans Zollner fundou o Centro de Proteção à Criança na Universidade Gregoriana em 2012, que foi transformado no Instituto de Antropologia em 2021. Nos últimos 11 anos, mais de 7.000 alunos concluíram os programas de proteção infantil presenciais e online.

“A própria existência de algo assim. Tem um impacto”, disse o padre Zollner.

Como um instituto acadêmico dentro da Universidade Gregoriana, agora também tem mais oportunidades para o seu trabalho, pois agora é muito maior do que o Centro de Proteção à Criança anterior. “Um centro da nossa categoria e estrutura universitária é basicamente um show de um homem só porque não tem corpo docente. E se não estiver filiado a outra faculdade, não pode conceder graus próprios. Então, ao iniciar um instituto, tornou-se muito mais sustentável e agora podemos ter nosso próprio corpo docente.”

O instituto do padre Zollner também criou uma rede e um ponto de contato quando a ajuda é necessária, mesmo que não possa fazer um extenso trabalho de caso. “As pessoas que estão interessadas, querem conselhos, querem visitar, querem compartilhar – elas nos encontrarão. Vítimas e seguidores, bispos, conferências episcopais, conselhos, religiosos, leigos”.

Os efeitos não se limitam apenas à igreja, disse o pastor Zollner, “porque este é, obviamente, um problema humano”.

Sublinhando que 20% de todas as meninas na sociedade sofrem abuso e abuso sexual antes dos 18 anos, o padre Zollner perguntou: “Alguém está falando sobre isso? Quantos políticos realmente aceitam isso? falaram muito em público por décadas.”

Para o padre Zollner, o maior obstáculo para lidar com a crise dos abusos sexuais do clero é pensar que esse é um problema que está fora da Igreja real.

“Não entendemos que hoje isso faz parte da própria missão da Igreja e do processo de conversão que teria que acontecer não só no nível espiritual, mas também no nível estrutural para ouvir as vítimas”. ele disse. “Realmente considerando a voz do sofrimento das pessoas que sofreram dentro da Igreja, não apenas os migrantes e os pobres, mas também aqueles que sofreram nas mãos dos próprios ministros. Esse é o maior obstáculo.”

Este problema não é apenas dos padres e dos superiores, disse o padre Zollner, mas muitas vezes também “da família paroquial, que não deu voz às vítimas.

“Você não quer ouvir porque isso abala sua fé”, disse ele. “Isso abala sua imagem da igreja.”

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Paulina Guzik é editora internacional da OSV News.