O lugar que chamamos de América sempre foi plural.

Antes da chegada de exploradores europeus, peregrinos religiosos e escravos negros, as pessoas viviam aqui em diversas sociedades com suas próprias heranças, tradições e identidades raciais. E seus ancestrais também eram imigrantes.

Arqueólogos descobriram evidências de comunidades complexas enterradas sob a floresta amazônica que construíram casas, se dedicaram à agricultura, pintaram sua história nas paredes das cavernas e ergueram grandes pirâmides. A datação por carbono indica que as pirâmides da Amazônia são anteriores às pirâmides do Egito em 10.000 anos.

Quem eram os amazonenses? De onde você vem? Como eles chegaram a este lugar? Onde você foi?

Tudo o que sabemos com certeza é que eles deixaram para trás a maior floresta tropical da Terra. No entanto, podemos supor que eles eram migrantes.

Os seres humanos migram há milênios, principalmente pelos mesmos motivos: comida, água, sobrevivência e oportunidade. As migrações abrangem oceanos, continentes e possivelmente até a Idade do Gelo.

Os homens, mulheres e crianças que tentam pisar em solo americano na fronteira sul do país estão seguindo um caminho já trilhado por nossos ancestrais humanos.

São migrantes fugindo da seca, da fome, da violência e da opressão. Eles são produtos do antigo pluralismo.

É natural que pessoas já residentes em um país resistam às tentativas de imigração. É tão humano quanto o instinto de emigrar e sobreviver.

Civilizações surgiram e caíram, algumas por natureza, outras por saqueadores errantes. Há evidências de que algumas sociedades antigas optaram por se misturar com os migrantes, que tinham melhores ferramentas e, portanto, melhores chances de sobrevivência.

Os defensores da teoria da substituição fingem que a migração é uma conspiração. Não é.

A migração é um instinto que pode precisar de um líder coiote, mas não de um líder de pensamento. As pessoas que resistem à migração tramam conspirações para justificar sua resistência, embora a migração humana seja tão natural quanto as marés dos oceanos e tenha contribuído para a permanência e sobrevivência da humanidade.

As migrações produzem diversidade.

Discutimos a diversidade na América como se fosse uma escolha. A diversidade é um fato.

Relativamente poucos americanos são 100% tudo, como atestam as árvores genealógicas. O que separa a América de grande parte do mundo é a nossa aceitação de pessoas de todas as esferas da vida, de todas as origens, de todas as raças e etnias e de todas as religiões, que foram oprimidas.

Mesmo que a América oprima as pessoas por causa de sua raça, religião e raça, a promessa de liberdade e oportunidade continua a inspirar e atrair migrantes para a América.

Somos idealmente uma nação pluralista. Muitas vezes não alcançamos esse ideal, mas continua sendo um incentivo poderoso — algo que as paredes e o arame farpado não podem negar.

É fácil culpar Thomas Jefferson e James Madison por não agirem de acordo com suas crenças previdentes durante suas vidas. Sua genialidade foi olhar além de seu próprio tempo para um lugar melhor e perceber que chegar a esse lugar melhor não seria um estalar de dedos – ou derramamento de sangue.

Foi necessária uma guerra civil para libertar os escravos e liberar as liberdades consagradas na constituição.

A Décima Terceira Emenda proibia a servidão. A Décima Quarta Emenda liberou a liberdade pessoal dos estados que a restringiam, prometendo:

“Nenhum Estado deve fazer ou aplicar qualquer lei que restrinja os privilégios ou imunidades dos cidadãos dos Estados Unidos; Tampouco qualquer Estado privará uma pessoa de sua vida, liberdade ou propriedade sem o devido processo legal; Nem negam a qualquer pessoa dentro de sua jurisdição as mesmas proteções sob a lei”.

Esta emenda encharcada de sangue reinventou o ideal de liberdade pessoal imaginado por Jefferson e Madison.

Mais de dois séculos após a fundação de nossa nação, os Estados Unidos tornaram-se uma nação poderosa por causa dessa liberdade pessoal — e por causa da diversidade de pessoas que acreditam nela. O pluralismo americano foi e é um tesouro nacional.

De acordo com um estudo recente, os migrantes foram responsáveis ​​por mais de um terço das inovações americanas. Uma grande proporção de homens e mulheres em tecnologia e ciência na América são migrantes. O sistema de saúde dos Estados Unidos estaria em apuros ainda maiores se não fossem os médicos, enfermeiros e técnicos migrantes ou filhos e filhas de migrantes.

As contribuições dos imigrantes uniram ideias dos Estados Unidos a todas as partes do mundo, abrindo oportunidades de comércio e negócios e plantando sementes de democracia e esperança. Os migrantes que enviam dinheiro para familiares em seus países de origem fornecem uma ponte importante para a humanidade alcançar as pessoas famintas e desesperadas que permanecem em seus países de origem.

A América nem sempre foi uma nação sob Deus, indivisível, com liberdade e justiça para todos. Mas a América sempre foi uma nação pluralista, quer alguns americanos admitam ou não.

Scott Simon, da NPR, acredita que o bagel é o verdadeiro símbolo da América.

O bagel não foi inventado aqui, mas foi adotado aqui. Existem bagels, diz Simon, que representam tudo, desde simples a siracha, de canela a mirtilo, de asiago a tudo.

Ao longo do tempo, a aceitação dos migrantes pelos Estados Unidos variou desde receber os oprimidos das prisões inglesas até a mão de obra escrava importada. Ao longo do caminho, esteiras indesejadas foram colocadas para migrantes alemães, irlandeses, italianos e do leste europeu.

Os temores nativistas levaram a leis que proibiam os imigrantes chineses, a internação de cidadãos nipo-americanos durante a Segunda Guerra Mundial e tentativas de exterminar os nativos americanos.

Em seu livro Freedom on Trial, Scott Farris descreve a ascensão pós-Guerra Civil da Ku Klux Klan, que visava suprimir os recém-descobertos direitos civis dos negros americanos por meio de intimidação e violência. Ele aponta para a ironia histórica dos júris federais de que os membros da Klan condenados em 1871 foram os primeiros júris na história americana a incluir americanos negros.

Apesar das partes feias de nossa história, a América se diversificou com cidadãos hispânicos, negros, asiáticos, judeus, árabes, indianos e nativos americanos. Não demorará muito para que a maioria dos americanos se identifique como uma minoria racial ou étnica.

A diversidade não significa que os americanos brancos competem contra todos os outros, apesar das reivindicações feitas pelos supremacistas brancos. Finalmente, casamentos inter-raciais e inter-religiosos são comuns.

Os latinos não compartilham a mesma ascendência, história, pátria ou afiliações políticas. Os negros americanos não são monolíticos ou todos descendentes de africanos. Os americanos asiáticos e outros grupos raciais, étnicos e religiosos têm origens e histórias diversas.

O pluralismo não é apenas sobre raça e etnia. É sobre coexistência, interdependência e sobrevivência.

Rick Steves acredita que a melhor maneira de entender o mundo – e a América – é viajar. É uma experiência reveladora em muitos níveis.

Você pode ver restos de sociedades antigas e os rostos de seus ancestrais modernos. Você pode ver os fios das civilizações tecidas no cobertor que chamamos de América.

Em nenhum lugar isso é mais verdadeiro do que na Espanha.

A Espanha, que ocupa a maior parte da Península Ibérica, foi conquistada e conquistada. Foi um ponto de partida para os cruzados e uma base europeia para os mouros.

Reis e rainhas espanhóis encorajaram a exploração do que mais tarde se tornou o continente americano. Tendo resistido a uma severa guerra civil e décadas de fascismo, a Espanha enfrenta desafios contínuos à medida que a Catalunha e o País Basco buscam maior ou total independência.

Portugal, vizinho da Espanha, tem um passado igualmente rico, que remonta às tribos ibéricas, aos refugiados celtas, ao Império Romano, aos reinos germânicos, às invasões muçulmanas e à Reconquista cristã da península em 492 dC, mil anos antes de Colombo lançar um novo mundo. Quebrou.

A Espanha conquistou a maior parte da América Latina, exceto o Brasil, que foi conquistado por Portugal. Em sua busca pelas riquezas do Novo Mundo, os exploradores trouxeram consigo doenças que destruíram civilizações inteiras e transmitiram sua herança linguística, cultural e religiosa que perdura até hoje.

Os seis anos de aulas de espanhol na escola me ajudaram a conhecer melhor a língua espanhola e suas raízes latinas comuns com o inglês.

Minha esposa e eu viajamos na Espanha de Bilbao a Barcelona, ​​​​Toledo a Sevilha e Madri a Granada. Entendemos por que Ernest Hemingway chamou a Espanha de “o país que amei mais do que qualquer outro, exceto o meu”.

Vimos mais do que apenas vestígios da influência espanhola sobrevivendo a uma viagem marítima para a América. Mais importante ainda, reconhecemos que os homens, mulheres e crianças de língua hispânica que lutam para cruzar a fronteira para a América fazem parte da história contínua da migração humana.

Cercas, arame farpado e guardas de fronteira não resistem à onda incessante de migração, que não só é boa, mas também não é de todo ruim.

A história mostra que países e civilizações vêm e vão. As migrações acontecem o tempo todo.

Precisamos de maturidade e respeito pela humanidade para reconhecer que a migração é uma parte crucial de nossa própria história nacional.

Somos todos filhos e filhas de migrantes. A única diferença são as datas de chegada diferentes.

O autor convidado Gary Conkling começou a escrever histórias quando criança e a publicá-las em sua própria impressora portátil. Mal sabia ele que a tecnologia digital permitiria repetir essa tarefa quando adulto, publicando seu próprio blog, Life Notes. Jornalista de formação, atuou nas trincheiras da assessoria de imprensa nos âmbitos federal, estadual, regional e municipal. Mas ele também é um observador da vida acontecendo ao seu redor. Este artigo é de seu blog, localizado em https://gary
conklinglifenotes.wordpress.com.