Músicos afegãos em Portugal relatam ‘genocídio cultural’

“Esperamos um dia poder voltar ao nosso país”, disse à AFP o jovem de 19 anos, segurando seu rubab, um instrumento tradicional de cordas feito de madeira e incrustado de pérolas.

Ramiz é um dos 58 alunos do Instituto Nacional de Música do Afeganistão (Anim), com idades compreendidas entre os 13 e os 21 anos, residentes nas cidades de Braga e Guimarães, no norte de Portugal.

Aterrissou em Lisboa, com seus colegas, alguns professores e alguns de seus familiares em dezembro de 2021, meses após a tomada do poder pelos talibãs.

273 refugiados fugiram do Afeganistão temendo represálias do Talibã, que proibiu a música não religiosa.

“Quando o Talibã chegou aos portões de Cabul, ficou claro que tínhamos que sair”, lembra o diretor do Anim, Ahmad Sarmast, que fez todo o possível para evacuar os alunos e funcionários do instituto de música.

“O Afeganistão é um país de silêncio”, disse o homem de 61 anos.

“Quando a música de um país é proibida, toda a nação é silenciada”, acrescentou Sarmast, que perdeu parte da audição em um ataque do Talibã em 2014, quando se tornaram combatentes insurgentes.

“Isto não é um genocídio cultural e musical”, acrescentou o especialista em música afegão, que tem como missão proteger o património musical do seu país e recriar em Portugal a escola de música que fundou no Afeganistão em 2010.

‘Todo show é um protesto’

Enquanto esperavam encontrar um lugar onde pudesse renascer, os seus alunos exilados foram acolhidos no Conservatório de Música de Braga, onde continuaram a tocar música como acto de resistência.

“Cada aparição em nossa escola é um protesto contra o que está acontecendo no Afeganistão”, disse Sarmast.

Um desses protestos musicais ocorreu no início deste mês em um show com o famoso violinista japonês Midori Goto.

O Talibã tomou o poder no Afeganistão em agosto de 2021, prometendo uma versão mais branda de seu governo brutal de 1996-2001, notório por abusos dos direitos humanos.

Mas eles expulsaram as mulheres de quase todas as áreas da vida pública, recentemente banindo-as do ensino médio e superior, de empregos no setor público e de visitas a parques e banhos.

Shogufa, um percussionista de dezanove anos, que trabalha noutra secção do conservatório de Braga com colegas, tenta aproveitar a liberdade que a sua nova vida em Portugal oferece.

Em seu tempo livre, os fãs de Beethoven gostam de fazer música, cozinhar, sair para comer hambúrgueres ou malhar com os amigos na academia local.

Embora as mulheres não tenham permissão para estudar no Afeganistão, Shogufa agradece a oportunidade de fazê-lo todos os dias em Portugal.

Ele ainda está traumatizado com a memória dos instrumentos musicais destruídos e queimados pelo Talibã em Cabul.

“Meu grande sonho é um dia voltar ao Afeganistão”, disse ele.

“Tenho certeza de que tudo ficará bem, porque o Talibã… não para sempre.”

‘Nossa música não está morta’

Ramiz, que está a fazer uma pausa nos treinos de rubab, também está optimista e espera um dia regressar ao Afeganistão “e mostrar que a nossa música não morreu”.

Mas seu humor escurece quando ele pensa em sua família em casa.

Espera que em breve possam juntar-se a ele em Portugal porque “a vida é demasiado perigosa para eles”.

Ele fala com a mãe todos os dias. “Uma noite, se ela não ouvir a minha voz, ela não vai dormir”, acrescentou o jovem cujo pai e dois irmãos também são músicos.

Shogufa, que passou mais de sete meses em condições precárias num antigo hospital militar em Lisboa antes de ir para Braga, partilha a sua preocupação pelos que deixou para trás, incluindo os seus seis irmãos e irmãs.

“Todo mundo fica em casa… sem planos para o futuro.”

Fernão Teixeira

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